{"id":115,"date":"2014-04-16T16:17:40","date_gmt":"2014-04-16T14:17:40","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yoho.pl\/beethoven\/recenzje\/?page_id=115"},"modified":"2016-12-02T16:20:47","modified_gmt":"2016-12-02T15:20:47","slug":"danse-macabre-do-refleksji-16-04-2014","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/danse-macabre-do-refleksji-16-04-2014\/","title":{"rendered":"Danse macabre do refleksji &#8211; 16.04.2014"},"content":{"rendered":"<p>II Symfonia D-dur op. 36 Beethovena, a zaraz potem \u201eStabat mater\u201d Giovanniego Pierluigi da Palestriny i \u201eKantata Faustowska\u201d Alfreda Schnittke. Zestawienie tych kompozycji w programie jednego wieczoru 18. Wielkanocnego Festiwalu Ludwiga van Beethovena w Warszawie zdaje si\u0119 do\u015b\u0107 dziwne, \u017ceby nie powiedzie\u0107 przypadkowe. Zapewne dlatego jednak koncert przedzielono przerw\u0105 ju\u017c po wst\u0119pnym wykonaniu Symfonii.<br \/>\nDzie\u0142o to znakomicie zagra\u0142a Narodowa Orkiestra Symfoniczna Polskiego Radia. Pracuj\u0105cy z ni\u0105 od dw\u00f3ch lat dyrygent Alexander Liebreich tchn\u0105\u0142 w katowicki nowe \u017cycie, dzi\u0119ki czemu podziwia\u0107 mogli\u015bmy muzyk\u0119 mieni\u0105c\u0105 si\u0119 kolorami, \u017cyw\u0105 i dynamiczn\u0105, a do tego w wirtuozowskim wykonaniu. SJa jednak z niecierpliwo\u015bci\u0105 oczekiwa\u0142em drugiej cz\u0119\u015bci wieczoru. Tym bardziej, \u017ce otwieraj\u0105cy j\u0105 motet Palestriny to jedno z najpi\u0119kniejszych opracowa\u0144 \u015bredniowiecznej sekwencji Stabat mater, przywo\u0142uj\u0105cej obraz Matki Bolej\u0105cej u st\u00f3p chrystusowego krzy\u017ca. Polich\u00f3ralne, pe\u0142ne prostoty, dzi\u015b &#8211; kiedy w kompozytorskich katalogach znajdziemy dziesi\u0105tki rozmaitych ch\u00f3ralnych czy oratoryjnych, barokowych, klasycznych, a nawet rozbuchanych romantyczn\u0105 wielko\u015bci\u0105 opracowa\u0144 &#8211; chcia\u0142oby si\u0119 wr\u0119cz powiedzie\u0107, \u017ce to dzie\u0142o nieska\u017cone, czyste, absolutne. Historyk muzyki Ewa Obniska s\u0142usznie zreszt\u0105 zauwa\u017ca, \u017ce muzyka Palestriny stanowi\u0142a wz\u00f3r, poprzez kt\u00f3ry \u201ekolejne generacje wyrabia\u0142y sobie s\u0105d o muzyce renesansu, ujmuj\u0105c j\u0105 w kategoriach eufonii, bezkonfliktowego przebiegu, seraficznej \u0142agodno\u015bci, a zarazem dostoje\u0144stwa i powagi\u201d. I takie w\u0142a\u015bnie Palestrinowskie \u201eStabat mater\u201d us\u0142yszeli\u015bmy podczas festiwalowego koncertu. Zesp\u00f3\u0142 \u015apiewak\u00f3w Miasta Katowice \u201eCamerata Silesia\u201d pod dyrekcj\u0105 Liebreicha zachwyca\u0142 sp\u00f3jnym i jednorodnym brzmieniem. Perfekcyjne czyste g\u0142osy, podzielone na dwa odr\u0119bne zespo\u0142y naprzemiennie \u015bpiewa\u0142y kolejne strofy tekstu, by czasem tylko, w najwa\u017cniejszych fragmentach po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w pe\u0142ny, o\u015bmiog\u0142osowy zesp\u00f3\u0142.<br \/>\nWzbudzaj\u0105ce wielkie emocje \u201eStabat mater\u201d \u015bwietnie wkomponowano w wydarzenia Wielkiego Tygodnia. Z historycznych przekaz\u00f3w wiadomo przecie\u017c, \u017ce dzie\u0142o to wykonywano podczas liturgii Niedzieli Palmowej, by w XVIII wieku do\u0142\u0105czy\u0107 je do \u015bpiew\u00f3w Wielkiego Tygodnia, a dopiero w XIX wieku \u2013 do repertuaru koncertowego. Wielowiekowa przepa\u015b\u0107 w stylistyce, dramaturgii i samej wymowie dzieli jednak renesansow\u0105 kompozycj\u0119 Palestriny od wie\u0144cz\u0105cej \u015brodowy wiecz\u00f3r kantaty \u201eSeid n\u00fcchtern und wachet\u201d czyli tak zwanej \u201eKantaty Faustowskiej\u201d Alfreda Schnittke. Schnittke by\u0142 prekursorem muzyki polistylistycznej, w kt\u00f3rej po\u0142\u0105czy\u0142 elementy r\u00f3\u017cnych epok: od Bacha i Beethovena, przez Strawi\u0144skiego, Szostakowicza i Mahlera, po Sch\u00f6nberga i Berga. \u201eDoda\u0107 do tego trzeba postmodernistyczn\u0105 tendencj\u0119 do zacierania granic mi\u0119dzy muzyk\u0105 wysok\u0105 i nisk\u0105. Taki koktajl, na\u0142o\u017cony jeszcze na refleksy szarej i beznadziejnej rzeczywisto\u015bci Rosji epoki Chruszczowa i Bre\u017cniewa, da\u0142 u Sznitkego efekt piorunuj\u0105cy: zarazem obrazoburczy jak i dog\u0142\u0119bnie przejmuj\u0105cy, bo Sznitke zajmuje si\u0119 pytaniami zasadniczymi \u2013 losem cz\u0142owieka, losem cywilizacji, pytaniem o korzenie z\u0142a. A robi to z jaskrawo\u015bci\u0105 i si\u0142\u0105 przerysowania, kt\u00f3r\u0105 por\u00f3wnywa\u0107 mo\u017cna chyba tylko z Dostojewskim\u201d &#8211; podkre\u015bla muzykolog Marcin Trz\u0119siok.<br \/>\nProwadzonej przez Liebreicha Orkiestrze i Ch\u00f3rowi towarzyszyli soli\u015bci: Margarete Joswig \u2013 mezzosopran, Artur Stefanowicz \u2013 kontratenor, Markus Schaefer \u2013 tenor, Krzysztof Szuma\u0144ski \u2013 baryton. Ka\u017cdy z nich mia\u0142 do wykonania trudn\u0105, wa\u017cn\u0105, niezwykle wymagaj\u0105c\u0105 rol\u0119. Stefanowicz<br \/>\nznakomicie wcieli\u0142 si\u0119 w rol\u0119 fa\u0142szywego ducha i diab\u0142a, Szuma\u0144ski porywa\u0142 pot\u0119\u017cnie brzmi\u0105cym, troch\u0119 zatrwa\u017caj\u0105cym barytonem. Ale najwi\u0119kszymi objawieniami tego wieczoru byli Joswig i Schaefer. Niemiecki tenor da\u0142 wspania\u0142y popis zar\u00f3wno w partiach \u201eklasycznego\u201d \u015bpiewu jaki i sprechgesangu \u2013 tu jego interpretacja emanowa\u0142a niebywa\u0142ym \u0142adunkiem napi\u0119\u0107. W utrzymanej w kabaretowo-weillowskiej konwencji pie\u015bni, tangu czy mo\u017ce raczej danse macabre Joswig zachwyci\u0142a za\u015b fantastycznym g\u0142osem i teatraln\u0105 zadziorno\u015bci\u0105. Kapitalnie zabrzmia\u0142 r\u00f3wnie\u017c ch\u00f3r \u201eCamerata Silesia\u201d, towarzysz\u0105cy solistce w finale wspomnianej sceny:<\/p>\n<p><i>Kiedy dzie\u0144 nasta\u0142,<br \/>\n\u017cacy udali si\u0119 do wyszynku,<br \/>\nlecz Fausta nie zobaczyli, nic,<br \/>\njeno wyszynk ca\u0142y krwi\u0105 spryskany.<br \/>\nM\u00f3zg jego sp\u0142ywa po \u015bcianie,<br \/>\nbo go diabe\u0142<br \/>\nod \u015bciany do \u015bciany tarmosi\u0142.<br \/>\nTu i \u00f3wdzie le\u017c\u0105 te\u017c oczy jego<br \/>\ni z\u0119by porozrzucane,<br \/>\nstraszny i okropny widok.<\/i><\/p>\n<p>O ile \u201eStabat mater\u201d Palestriny nawo\u0142ywa\u0142o do nabo\u017cnych rozwa\u017ca\u0144, medytacji, o tyle \u201eKantata faustowska\u201d mog\u0142a by\u0107 w tym kontek\u015bcie wstrz\u0105sem. Ale cho\u0107 obrazoburcza, karykaturalna, pe\u0142na absurd\u00f3w, a chwilami mocno makabryczna, wpisywa\u0142a si\u0119 jednak w sk\u0142aniaj\u0105cy do refleksji nastr\u00f3j Wielkiego Tygodnia. Schnikttke da\u0142 nam bowiem moralitet, skondensowane rozwa\u017canie nad losem cz\u0142owieka, si\u0142\u0105 z\u0142\u0105 i zbawieniem.<\/p>\n<p><i>Trze\u017awi b\u0105d\u017acie i czuwajcie<br \/>\nbo\u0107 wasz przeniewierca,<br \/>\ndiabe\u0142 wko\u0142o chodzi<br \/>\njak lew rycz\u0105cy szuka, kogo by po\u017cre\u0107 m\u00f3g\u0142;<br \/>\njemu siln\u0105 sw\u0105 wiar\u0119 przeciwstawcie.<\/i><\/p>\n<p>A to przecie\u017c tematy, kt\u00f3re w religii chrze\u015bcija\u0144skiej zwykle poruszane s\u0105 w\u0142a\u015bnie w okresie poprzedzaj\u0105cym Wielkanoc.<br \/>\nTomasz Handzlik<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>II Symfonia D-dur op. 36 Beethovena, a zaraz potem \u201eStabat mater\u201d Giovanniego Pierluigi da Palestriny i \u201eKantata Faustowska\u201d Alfreda Schnittke. Zestawienie tych kompozycji w programie jednego wieczoru 18. Wielkanocnego Festiwalu Ludwiga van Beethovena w Warszawie zdaje si\u0119 do\u015b\u0107 dziwne, \u017ceby nie powiedzie\u0107 przypadkowe. Zapewne dlatego jednak koncert przedzielono przerw\u0105 ju\u017c po wst\u0119pnym wykonaniu Symfonii. Dzie\u0142o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-115","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116,"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/115\/revisions\/116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beethoven.org.pl\/recenzje\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}